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人们常言风貌、风姿、风华、风度、风采、风范六风，六风因何而生，从何而起，由何而成，知之者鲜矣。夫六风者，皆由水生气，由气生风，由风而成态势，故曰风水。风水者，生气也。人有风貌堂堂者，有风姿绰约者，有风华茂盛者，有风度翩翩者，有风采横溢者，有风范楷模者，六风皆俱，富贵之资，吉福之象；六风不俱，贫贱之材，凶危之象也。万事万物，大地山河，都邑宅院，环境构筑，家俱摆设，装饰陈置，住房布局，功能分配，能源供给，排泄流放，器具大小，房间丈尺，空间高低，座向选定，内外颜色，等等，皆有不同的物理能量场振幅，要使之和偕；由此和偕之场振幅，对应于业主生命场振幅，有生有助则吉，相克相制则凶。仅管是都邑宅院，建造构筑，室内陈设，形物比例，色声香味，大地山河，等等等等，皆很吉庆，而良心坏死者，得不到吉福，孔子注解易经曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，此之谓也。上述等等皆可以易术测之，以风水术改之，以超心理学成全之。常云“：山青水秀出英才，地灵则人杰”。又云“穷山恶水出刁民”，或云“富座弯，穷座凼，背时座在山梁上”。又云“宅院犹如人，形气完善，出人英俊，五内和谐，人畜无病”。经曰“水是山家血脉精，在土内为气，在土外为水”。又云“葬乘生气也，阳宅亦如是”。又云“石是骨，土是肉，草木是皮毛；紫气冲天，祥云缭绕，禽兽鱼虫兴旺，生机蓬勃蔚然，吉福之处也”。经又曰“生气者，遇风则散，遇水则止”。又曰“山环，水抱，丁财兴旺”，等等等等，笔墨难以尽述，，非现代科学所理解的，仅仅是采光通风而已。古人建筑最忌八风之邪，是曰“避风犹如避箭”。中医有云“风为百病之首”，因感冒伤身而泄气弱体，可以导致百病，并非有风即是宝地，并非通风就是好宅居；是要通吉气而避凶气，是要通和风而避邪风。古人云“人无水而体瘦削，地无水而涸裂，瘦削难以荷重，涸裂则无生机；水胜生湿，痰阻气滞，短寿之象；地湿盛旺，蚁虫成灾，人畜多病；水多是病，无水亦是病。所以，并非有风有水就是好宅居。再说采光，“光强令人惶惶，寝难安样，神智发越，行为猖狂；光暗令人愦愦，寤而如寐，神智瞑眩，行若鬼缠”，并非采光好就是吉宅，并非光弱就是凶宅。子夏云“得地得宫，刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄。得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶。失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充。失地失宫，衣食无踪，行求衣食，客死蒿蓬。”子夏又云“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”所以，对风水不得不讲。风水学是世界上最独到、最精辟、最完善、最有效的生命生态学，值得开发应用，以造福于民，是利国利民利众生灵的举措。
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